当“封城”的新闻像惊雷般炸响在除夕夜空，当口罩成为每个人面庞上沉默的符号，我们曾笃信不疑的“确定”世界，仿佛一夜之间被抽空了地基，我们被迫退守方寸之间，在信息的洪流与隔离的孤岛中，共同体验着一场全球性的存在主义震颤——原来，人类文明的华厦，始终建立在流沙之上。
疫情初期的不确定性,是现代人集体遭遇的一场剧烈“祛魅”，我们曾深信科学足以规划生活，技术能够扫除一切障碍，面对未知病毒，这种现代性的傲慢被击得粉碎，我们陷入海德格尔所言的“被抛状态”，被抛入一个不再熟悉、无法把握的境况之中，以往所有的生活脚本全然失效，超市里抢购的空荡货架，不仅是物质的短缺，更是心理防线的失守；屏幕上跳动的确诊数字，不仅是疫情的蔓延，更是对“进步叙事”的尖锐反讽，我们仿佛站在齐克果所说的“眩晕”边缘，凝视着存在本身的深渊，第一次清醒地意识到，人类并非世界绝对的主人。
正是在这普遍的惶惑与失序中,一种更为深刻、更为坚韧的“确定”开始破土萌生，它并非源于对世界重新获得完全控制的幻觉，而是转向了人的内在精神维度，这种确定，是武汉阳台此起彼伏的《我和我的祖国》的合唱，是邻里间自发共享的一袋蔬菜、一盒药品，是无数“逆行”背影在生死线上铸就的伦理选择，这些瞬间闪耀的，是人在极限境遇中对善良、勇气与担当的主动抉择，它印证了维克多·弗兰克尔在集中营的苦难中发现的意义：人无法总是选择环境，但永远可以选择应对环境的态度，这种内在的自由与尊严，是任何病毒都无法剥夺的终极确定。
经此一疫,我们对“确定”的认知完成了从外向内的范式转换，真正的稳定感，不再建立于对外部世界永恒不变的虚妄期待之上，而是根植于不断变动之中，人对自我价值的坚守、对社群联结的信任、对不确定性的坦然接纳与积极应对，我们学会了在流沙之上跳舞，而非徒劳地寻找一块不存在的磐石。
这道疫情留下的深痕,最终指向一个古老的启示：人类文明的伟大，从不体现为对绝对控制的幻想，而恰恰体现为在认识到自身有限性后，依然能选择仁爱、理性与协作，当我们学会在不确定的世界里，成为彼此的确定，我们便在最脆弱的地方，筑起了最坚固的文明防线。
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